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最近我使用了一款Picooc的智能秤，之所以稱為智能秤，是因?yàn)橥ㄟ^它不只能得到自己的體重?cái)?shù)據(jù)，還能了解自己的BMI（即身體質(zhì)量指數(shù)）以及多項(xiàng)身體指標(biāo)，根據(jù)你的身體數(shù)據(jù)系統(tǒng)會(huì)有針對(duì)性地給出運(yùn)動(dòng)和飲食建議。
正如智能手環(huán)一樣，我相信長時(shí)間使用后，其數(shù)據(jù)的累積和變化會(huì)對(duì)人的身體健康狀況產(chǎn)生巨大的價(jià)值。但在使用過程中，我也遇到了困惑，最典型的便是我需要每天都站在秤上測試，這看似不應(yīng)該是個(gè)問題，但是對(duì)于一款應(yīng)該為生活帶來便利的智能設(shè)備來說，它卻給我?guī)砹瞬槐恪颐刻煨枰胫鴾y試，需要站在上面一會(huì)兒，如果中途我一段時(shí)間出差了或者由于忙亂忘了測試，那么我就獲取不到信息了。
為什么本來應(yīng)該為我的生活帶來便利的智能設(shè)備，卻需要花費(fèi)我不少精力，以至于給我?guī)砹艘恍┎槐隳?？這真是一個(gè)悖論?？萍嫉氖姑墙夥湃祟?，而非奴役人類，可現(xiàn)在我們卻越來越被科技所奴役，智能手機(jī)讓我們一刻不離屏幕，可穿戴智能設(shè)備讓我們越來越“臃腫”，云服務(wù)讓我們越來越?jīng)]有隱私。可是科技就真的不能讓人越來越輕松嗎？
就可穿戴智能設(shè)備來說，它已經(jīng)越來越成為我們的負(fù)擔(dān)了。擁有鋼鐵俠那樣的裝備當(dāng)然讓人向往，可你并不真的想穿著它上班、吃飯、約會(huì)甚至睡覺吧？可現(xiàn)在的可穿戴智能設(shè)備卻恨不得我們這樣，比如智能手環(huán)。
在我看來，可穿戴智能設(shè)備是人類美好向往的結(jié)果，但它不應(yīng)該成為人類的負(fù)擔(dān)，因此現(xiàn)在的形態(tài)絕不是它的最終形態(tài)，可穿戴智能設(shè)備的發(fā)展應(yīng)該是從無到無限多再到無限少的過程。
第一階段：無
對(duì)于可穿戴設(shè)備的創(chuàng)造其實(shí)源于人類的本能和美好向往，數(shù)百萬年的進(jìn)化并沒有將人類塑造成一個(gè)完美的物種，他們視力有限，聽力有限，智力同樣有限，他們無法完整地了解過去，也無法準(zhǔn)確地預(yù)測未來。在古老的人類眼中，完美的人類應(yīng)該像天上的神那樣有千里眼、順風(fēng)耳，手腳可以無限變長變短（十八羅漢），并且應(yīng)該像玉帝那樣無所不知，掌握著人類的過去和未來。這些能力正像可穿戴智能設(shè)備一樣是有限的人類組織和器官的延伸。這一點(diǎn)在西方表現(xiàn)為上帝和他的圣經(jīng)體系。
在民間，人類對(duì)于此的向往在東西方分別表現(xiàn)為民間高人用看手相和看水晶球的方式預(yù)測人類的未來。當(dāng)你來到一個(gè)卜卦者面前，他會(huì)根據(jù)你的手相預(yù)測你的未來運(yùn)勢，它包括你的身體狀況、職業(yè)狀況和婚姻狀況等等。這一點(diǎn)正是可穿戴智能設(shè)備的核心價(jià)值——通過數(shù)據(jù)預(yù)測一個(gè)人未來狀況（現(xiàn)在主要表現(xiàn)為身體狀況）的表現(xiàn)。
正如智能手環(huán)一樣，我相信長時(shí)間使用后，其數(shù)據(jù)的累積和變化會(huì)對(duì)人的身體健康狀況產(chǎn)生巨大的價(jià)值。但在使用過程中，我也遇到了困惑，最典型的便是我需要每天都站在秤上測試，這看似不應(yīng)該是個(gè)問題，但是對(duì)于一款應(yīng)該為生活帶來便利的智能設(shè)備來說，它卻給我?guī)砹瞬槐恪颐刻煨枰胫鴾y試，需要站在上面一會(huì)兒，如果中途我一段時(shí)間出差了或者由于忙亂忘了測試，那么我就獲取不到信息了。
為什么本來應(yīng)該為我的生活帶來便利的智能設(shè)備，卻需要花費(fèi)我不少精力，以至于給我?guī)砹艘恍┎槐隳?？這真是一個(gè)悖論?？萍嫉氖姑墙夥湃祟?，而非奴役人類，可現(xiàn)在我們卻越來越被科技所奴役，智能手機(jī)讓我們一刻不離屏幕，可穿戴智能設(shè)備讓我們越來越“臃腫”，云服務(wù)讓我們越來越?jīng)]有隱私。可是科技就真的不能讓人越來越輕松嗎？
就可穿戴智能設(shè)備來說，它已經(jīng)越來越成為我們的負(fù)擔(dān)了。擁有鋼鐵俠那樣的裝備當(dāng)然讓人向往，可你并不真的想穿著它上班、吃飯、約會(huì)甚至睡覺吧？可現(xiàn)在的可穿戴智能設(shè)備卻恨不得我們這樣，比如智能手環(huán)。
在我看來，可穿戴智能設(shè)備是人類美好向往的結(jié)果，但它不應(yīng)該成為人類的負(fù)擔(dān)，因此現(xiàn)在的形態(tài)絕不是它的最終形態(tài)，可穿戴智能設(shè)備的發(fā)展應(yīng)該是從無到無限多再到無限少的過程。
第一階段：無
對(duì)于可穿戴設(shè)備的創(chuàng)造其實(shí)源于人類的本能和美好向往，數(shù)百萬年的進(jìn)化并沒有將人類塑造成一個(gè)完美的物種，他們視力有限，聽力有限，智力同樣有限，他們無法完整地了解過去，也無法準(zhǔn)確地預(yù)測未來。在古老的人類眼中，完美的人類應(yīng)該像天上的神那樣有千里眼、順風(fēng)耳，手腳可以無限變長變短（十八羅漢），并且應(yīng)該像玉帝那樣無所不知，掌握著人類的過去和未來。這些能力正像可穿戴智能設(shè)備一樣是有限的人類組織和器官的延伸。這一點(diǎn)在西方表現(xiàn)為上帝和他的圣經(jīng)體系。
在民間，人類對(duì)于此的向往在東西方分別表現(xiàn)為民間高人用看手相和看水晶球的方式預(yù)測人類的未來。當(dāng)你來到一個(gè)卜卦者面前，他會(huì)根據(jù)你的手相預(yù)測你的未來運(yùn)勢，它包括你的身體狀況、職業(yè)狀況和婚姻狀況等等。這一點(diǎn)正是可穿戴智能設(shè)備的核心價(jià)值——通過數(shù)據(jù)預(yù)測一個(gè)人未來狀況（現(xiàn)在主要表現(xiàn)為身體狀況）的表現(xiàn)。
